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Les principes d'actions valables
 

Explications

 

Ces principes sont des simples conseils pour ceux qui ressentent l'importance de vaincre les contradictions personnelles. Ce ne sont pas des règles de conduite auxquelles il faut obéir, ni une morale qui approuve le bien et condamne le mal. Chacun verra s'il les accepte ou les refuse en accord à ce qu'il ressentira lorsqu'il les mettra en pratique.

· 9 Le principe de liberté
«Lorsque tu portes préjudice aux autres, tu demeures enchaîné. Mais si tu ne portes pas préjudice à autrui, tu peux faire ce que tu veux avec liberté».


D’entrée, ce principe explique que si l’on crée des problèmes aux autres, les autres nous en créent. Il dit, en outre, qu’il n’y a pas de raison de cesser de faire ce que l’on veut si personne n’en subit de préjudice.

Voici quelques enseignements sur la juste liberté d’action

- Conte


Jésus dit : - «Ne jugez pas pour n’être pas jugés vous-mêmes. Car, suivant la façon dont vous jugerez, vous serez jugés, et ainsi que vous mesurerez, vous serez mesurés à votre tour».
Et par ces mots, il démontrait que le mal fait au prochain l’est aussi pour celui qui le fait.

Et il arriva que Jésus étant assis à la table, beaucoup de publicains et de pêcheurs vinrent s’asseoir à ses côtés, car ils étaient nombreux et le suivaient.

Et les ennemis de Jésus, le voyant manger avec des publicains et des pêcheurs, dirent à ses disciples : - «Comment se fait-il que votre maître mange et boive avec des publicains et des pêcheurs ?»

Et Jésus ayant entendu ces mots, leur répondit : « Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin du médecin, mais ceux qui souffrent».

Et il arriva que Jésus traversant des champs un samedi, ses disciples se mirent à arracher des épis. Ses ennemis lui dirent alors : « Pourquoi faites-vous le samedi ce qui est illicite ?»

et il leur dit : « le samedi est fait à cause de l’homme et non l’homme à cause du samedi».

Et il expliquait beaucoup de choses en ces termes : «Allez, mais apprenez d’abord ce que veut dire : je veux la miséricorde et non le sacrifice».


  Avec l'appui du centre des Cultures Humanistes (be) . . . e-mail